曼格斯套获得了世界级地位。该地区的岩窟清真寺正式列入联合国教科文组织世界遗产名录，为哈萨克斯坦发展文化旅游和朝圣旅游带来新机遇，DKNews.kz报道。
联合国教科文组织世界遗产委员会在韩国釜山举行的第48届会议上通过了这一决定。
“曼格斯套岩窟清真寺及相关圣地”以系列遗产的形式列入名录，包括贝克特阿塔、肖潘阿塔、卡拉曼阿塔、沙克帕克阿塔和苏丹埃佩。
这是哈萨克斯坦第七项世界遗产，也是该国第四项文化遗产。
为什么这一决定具有历史意义
哈萨克斯坦提交的项目同时符合联合国教科文组织第（ii）、（iii）和（vi）项标准。
联合国教科文组织认可了亚萨维苏菲传统与突厥游牧社会文化之间的交流、当地神圣景观的特殊价值，以及这些遗址与现存宗教信仰和精神传统之间的直接联系。
“曼格斯套岩窟清真寺是古老神圣景观与苏菲伊斯兰教相互融合所形成的文化传统的杰出见证。”联合国教科文组织的决定指出。
这些地方的价值不仅在于历史和建筑。草原景观、古老墓地、祖先崇拜、苏菲传统与朝圣文化在这里形成了一个完整体系。
部分清真寺建在天然洞穴中，另一些则直接凿入岩壁或修建在地下。
内部保留着礼拜大厅、米哈拉布壁龛、用于静修的房间以及圣人的墓葬。
整个遗产还包括墓地、水井、庭院、朝圣道路和神圣树木。部分墓葬的年代从10世纪一直延续到20世纪。
这些遗产并不是只存在于历史中的遗迹。朝圣者至今仍来到这里，传统守护人“希拉克希”负责接待来访者、照看圣地，并将相关习俗传给下一代。
叶尔兰·卡林：这是哈萨克斯坦历史上的重要事件
叶尔兰·卡林现任哈萨克斯坦共和国总统办公厅第一副主任，同时担任哈萨克斯坦联合国教科文组织和伊斯兰世界教育、科学及文化组织事务国家委员会主席。他拥有政治学副博士学位；在2026年6月30日获任现职前，曾担任哈萨克斯坦国务顾问。
卡林率领哈萨克斯坦代表团参加了在釜山举行的世界遗产委员会第48届会议。他在会上介绍了曼格斯套圣地对哈萨克斯坦历史和文化的重要意义，并在决定通过后向委员会成员、联合国教科文组织和国际古迹遗址理事会的专家表示感谢。
“这是哈萨克斯坦历史上的重要事件。我国国家文化遗产上一次列入联合国教科文组织这一权威名录是在22年前。2003年，霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓列入名录；2004年，塔姆加雷岩画列入名录。近年来，在总统倡议下，相关工作重新启动，并进入了一个全新的发展阶段。2024年，在阿特劳举行的第三届国家库鲁尔泰大会上，卡西姆-若马尔特·托卡耶夫总统指示有关部门启动将曼格斯套岩窟清真寺列入联合国教科文组织世界遗产名录的工作。”
卡林表示，世界遗产地位不仅为哈萨克斯坦带来国际认可，也要求该国承担保护遗址及其周边景观的责任。
“在联合国教科文组织名录中占据应有的位置，是我们的巨大骄傲。同时，这项历史性成就也给我们带来了重大责任。”
据他介绍，曼格斯套岩窟清真寺不仅是祈祷和朝圣的场所，也是当时的教育、启蒙和精神生活中心。
“我在世界遗产委员会第48届会议上发言时指出，曼格斯套岩窟清真寺不仅是祈祷和礼拜的场所，也是当时独具特色的教育和启蒙中心。这些岩石保存着我们民族的历史记忆和祖先留下的精神遗产。因此，联合国教科文组织将这些遗址认定为延续数百年的精神、文化和建筑传统的杰出代表。”
一个完整的神圣文化空间
贝克特阿塔是哈萨克斯坦最著名的朝圣地之一。该遗址与生活在18至19世纪的苏菲导师和教育家贝克特·米尔扎古卢雷有关。
民间传说认为，肖潘阿塔是霍贾·艾哈迈德·亚萨维的弟子。朝圣者通常会同时参观清真寺、附近的墓地和水井。
卡拉曼阿塔是曼格斯套规模最大的圣地之一，由地下清真寺和大面积历史墓地组成。
沙克帕克阿塔清真寺凿建在白垩岩层中，独特的十字形布局尤其引人注目。墙壁上保存着不同时期留下的纹饰、文字和图像。
苏丹埃佩位于里海沿岸附近。数百年来，当地居民一直将这位圣人视为旅行者、海员和远行者的守护者。
这些遗址共同展示了伊斯兰精神传统如何适应游牧民族的自然环境和生活方式。在这里，岩石成为建筑，草原成为宗教空间，朝圣之路也成为文化遗产的一部分。
世界遗产地位将给曼格斯套带来什么
联合国教科文组织的决定让曼格斯套进入世界文化旅游版图。除了博兹日拉、里海和荒漠探险线路，该地区还可以吸引关注中亚历史与精神文化的游客。
新地位可能增加市场对酒店、交通、导游服务、民族村、传统手工艺品和当地旅游项目的需求。朝圣旅游和学术考察旅游有望获得更明显的增长。
“这些历史遗址列入联合国教科文组织名录，将进一步吸引国际社会对哈萨克斯坦的关注，为国内旅游业发展注入新动力，并为实施基础设施项目创造机会。”
列入世界遗产名录并不意味着自动获得资金。只有道路、卫生设施、住宿、导航和旅游服务得到合理发展，相关经济效益才能真正显现。
曼格斯套需要找到平衡。更多游客可以支持当地企业，但过度旅游也可能破坏圣地的宁静、真实性和精神氛围。
哈萨克斯坦需要承担哪些责任
世界遗产地位意味着严格的保护要求。哈萨克斯坦必须监控建设活动、游客压力、水资源状况、气候风险以及周边景观的变化。
圣地附近的大型建设项目必须接受世界遗产影响评估。新建道路、酒店和旅游设施不能破坏当地的历史面貌。
专家也特别关注遗址修复方式。哈萨克斯坦需要重新评估水泥砂浆和其他现代材料的使用，因为这些材料可能改变岩窟空间的历史结构。
哈萨克斯坦还需要实施2027年至2032年综合管理计划。该计划将覆盖文物保护、自然景观管理、游客管理、科学研究和灾害应对。
传统守护人和当地社区应继续参与遗址管理。没有他们，联合国教科文组织所认可的活态精神传统就无法延续。
哈萨克斯坦第七项世界遗产
在曼格斯套圣地之前，哈萨克斯坦已有三项文化遗产列入世界遗产名录，包括霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓、塔姆加雷岩画，以及丝绸之路长安—天山廊道在哈萨克斯坦境内的遗址。
另外三项属于自然遗产，分别是萨雷阿尔卡——哈萨克斯坦北部草原与湖泊、西天山，以及图兰寒冬荒漠。
曼格斯套项目的申报工作持续了数年。专家研究了清真寺建筑、周边墓地、保护区边界、朝圣路线，以及这些圣地与游牧社会文化之间的联系。
2024年，在阿特劳举行的国家库鲁尔泰大会上，托卡耶夫总统要求加快推动曼格斯套岩窟清真寺申报世界遗产。
哈萨克斯坦国家机构、曼格斯套州政府、科研机构、考古学家、修复专家和文化遗产保护人员共同参与了申报材料的准备工作。
哈萨克斯坦下一步将申报哪些项目
曼格斯套项目获得通过后，哈萨克斯坦将继续推动新的国家级申报项目。
下一阶段的重点包括完全用木材建造的扎尔肯特清真寺、阿拉木图升天大教堂、卡拉套岩画，以及阿拜的文化遗产。
“这只是庞大工作的开始。在阿特劳、突厥斯坦和克孜勒奥尔达举行的国家库鲁尔泰大会上，国家元首要求全面加强推动哈萨克斯坦项目列入联合国教科文组织各类名录的工作。具体任务包括申报完全由木材建成的扎尔肯特清真寺、阿拉木图升天大教堂、卡拉套岩画，以及阿拜的《箴言录》。我们今后的工作将围绕这些目标展开。”
数百年来，朝圣者、当地居民和传统守护人一直保护着曼格斯套的圣地。如今，国际社会正式承认了这些地方的价值。
接下来的任务比成功申报更加艰巨：哈萨克斯坦需要把国际地位转化为地区发展的动力，同时保留圣地的宁静、真实性和精神意义。
