В Мангистау отметили один из самых значимых весенних праздников – Көрісу күні (Амал). Изначально Көрісу имел глубокий сакральный смысл. Казахи вели кочевой образ жизни, и зимний период был для них самым сложным временем. В прошлом семьи, занимавшиеся скотоводством, проводили зиму на отдаленных зимовках и часто не виделись друг с другом на протяжении нескольких месяцев. С приходом весны люди собирались вместе, готовясь к главному весеннему празднику – Наурыз. В культурной и исторической памяти казахского народа Амал остается очень устойчивой традицией, нематериальным культурным наследием степной культуры.
C 2024 года по инициативе президента Казахстана праздник Амал официально открывает общенациональную декаду Наурызнама. С 14 по 23 марта каждый день посвящен особой теме – от благотворительности до экологических акций.
Амал – один из особенных обычаев казахского народа, который является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы, уважения к старшим, заботы о ближних. Согласно историческим исследованиям, казахи Западного Казахстана до недавних времен использовали арабские названия месяцев. По древним расчетам, месяц начинался с 14-го числа. Поэтому 14 марта считается началом третьего месяца Амал, т.е. – весны.
Этнографы отмечают, что праздник сохранился именно на западе Казахстана благодаря устойчивости местных традиций и особому отношению жителей региона к культурному наследию предков. Однако сегодня эта уникальная традиция вновь возрождается, приобретая общенациональный характер.
Народная память в Мангистау сберегла не только дату начала весны, празднования Наурыза, но и ритуалы поклонения Солнцу и Огню, которые ежегодно можно наблюдать на Отпан тау – самой высокой точке в области. На ее вершине установлен 37-метровый памятник Адаю и две стелы-минарета, которые символизируют два крыла отца – сыновей Кудайке и Келимберды. Адай-ата был исторической личностью и батыром. В 2007 году в честь него был открыт историко-культурный комплекс «Отпан тау».
Праздник Амал на горе Отпан мангистаусцы отмечают ежегодно. В этом году организаторами мероприятий являются потомки рода Кунанорыс. С 13 на 14 марта на самой высокой вершине горной гряды Каратау разожгли священный огонь. В древности гора Отпан служила сигнальной башней. Зажженный на ней огонь был сигналом того, что извне надвигается опасность.
Завидев огонь, к горе со всего полуострова спешили самые сильные и мужественные батыры для того, чтобы дать достойный отпор захватчикам. Сейчас традиция зажжения священного огня несет в себе иной смысл. Разжигая его, мангистаусцы отдают дань уважения предкам, воевавшим и достойно защищавшим Мангистау, тем самым давая возможность подрастающему поколению прикоснуться к истокам независимости региона.
В этом году честь разжечь «Огонь единства» передана от потомков Тазике ата потомкам Кунанорыс. «Огонь символизирует единство и является знаком сплоченности. Не разделяясь на роды, жузы и национальности, мы все преданно служим нашей общей Родине», – отметили аксакалы. Они подчеркнули, что Амал – это поучительная традиция, дошедшая до нас от предков, и особый день, укрепляющий единство народа и согласие в обществе. К слову, жители Мангистау и по сей день верят, что обряд зажжения огня на вершине Отпан тау убережет их от всяких бед и напастей.
В праздник на горе были установлены 32 юрты, а мероприятие собрало около пяти тысяч человек. В рамках праздника прошел фестиваль матерей «Ана жүрегі – мейірім мекені», театрализованные постановки, выставка-ярмарка мастеров народных ремесел для популяризации национального искусства. Был реализован и проект «Цифровая юрта».
В праздничных мероприятиях участвовали не только казахстанцы, но и зарубежные гости. В частности, туристы из Польши, Турции и Узбекистана познакомились с казахскими традициями. А с концертными номерами выступили артисты из Кыргызстана, Турции, Азербайджана и Узбекистана.
Давняя традиция Амала – проснуться очень рано и до наступления сумерек обойти всех родственников и друзей, постучаться в 40 дверей. Считалось, что за одной из дверей можно непременно встретить Кыдыр ата, который одарит счастьем в новом году.
Но көрісу – это не просто обмен приветствиями. Этот день символизирует примирение и обновление отношений: принято прощать старые обиды, забывать ссоры и начинать новый год с чистыми помыслами. В этот день люди посещали своих односельчан, справлялись об их здоровье и благополучии. При этом, матери давали маленьким детям небольшие мешочки. Дети заходили в дома, там их угощали и давали с собой баурсаки, сладости. Этот обычай выражал пожелание, чтобы дети были всегда сытыми, чтобы люди делились друг с другом и между ними не было розни.
