Казахстану недостаточно гордиться прошлым — стране необходимо создавать то, чем смогут гордиться следующие поколения.
Политолог и издатель Бахытжан Бухарбай в авторской статье «Договор с Будущим» рассуждает о том, почему культ исторических достижений без науки, образования и технологического развития может превратить живую культуру в музей, передает DKNews.kz.
По мнению автора, национальная гордость становится опасно односторонней, если все великие имена и события остаются только в прошлом.
"Есть довольно грустная разновидность национальной гордости, полностью состоящая из достижений умерших людей. Когда все великие поэты жили раньше. И все великие полководцы раньше. И все великие мыслители раньше. И все великие страницы истории раньше"
Бухарбай сравнивает такое общество с наследником огромного дома, построенного предками. Наследник показывает гостям комнаты и портреты, рассказывает историю семьи, но сам уже ничего не строит.
А со временем у этого дома начинает протекать крыша.
Когда культура превращается в музей
Автор проводит четкую границу между сохранением наследия и развитием культуры.
"Наверное, именно здесь проходит граница между культурой и музеем. Культура продолжает создавать. Музей только хранит. Казахстан не должен становиться музеем казахской культуры. Он должен быть местом, где эта культура продолжает производить новые смыслы, новые знания и новые формы жизни"
В этой логике спор о том, что важнее — традиция или модернизация, — изначально лишен смысла. Стране нужны обе опоры.
Традиция объясняет человеку, откуда он пришел. Наука и технологии показывают, куда он способен прийти.
"Одна дает человеку корни. Другая открывает горизонт. Проблемы начинаются тогда, когда корни становятся настолько важными, что дерево перестает расти"
Не только долг перед предками
Один из главных тезисов статьи касается ответственности нынешнего поколения.
В Казахстане много говорят о долге перед предками. Бухарбай предлагает столь же серьезно задуматься о долге перед потомками.
И вопросы от будущих поколений могут оказаться гораздо сложнее привычных дискуссий об истории.
"Почему вы знали, что мир входит в новую технологическую эпоху, но не создали сильной науки? Почему вы знали, что природные ресурсы не вечны, но продолжали жить так, будто нефть будет кормить страну всегда? Почему вы понимали значение образования, но позволили дипломам стать важнее знаний? Почему вы так много спорили о прошлом и так мало спорили о будущем?"
Эти вопросы напрямую затрагивают модель развития Казахстана: зависимость от сырья, качество образования, состояние науки и способность конкурировать в новой технологической экономике.
И ссылаться на прошлое при ответе на них уже не получится.
"На эти вопросы уже нельзя будет ответить исторической травмой. Это будет уже наша история"
Что нынешнее поколение оставит после себя
Каждое поколение получает историю как наследство, считает автор. Но одного сохранения недостаточно — необходимо добавить в нее собственные достижения.
Именно здесь появляется идея двух общественных договоров.
Первый связывает прошлое и настоящее через культуру и традиции. Второй связывает настоящее и будущее через науку, технологии, образование и новые знания.
"Мудрое общество не выбирает между ними. Оно заключает оба договора одновременно. Оно благодарно своим предкам. Но чувствует такую же ответственность перед своими потомками"
Для Казахстана этот вопрос становится особенно чувствительным на фоне глобальной технологической гонки. Искусственный интеллект, автоматизация, новая энергетика и борьба за человеческий капитал уже меняют экономики и требования к государствам.
На этом фоне способность создавать собственные знания становится не культурной роскошью, а вопросом конкурентоспособности.
Главный вопрос — не только о прошлом
Бухарбай предлагает изменить саму оптику общественной дискуссии.
"Мы слишком часто спрашиваем себя: «Что мы должны прошлому? ». Но почти не спрашиваем: «Что будущее однажды спросит с нас?»"
Именно этот вопрос превращает разговор об истории в разговор об ответственности.
Через десятилетия XXI век тоже станет прошлым. И сегодняшнее поколение окажется уже не тем, кто оценивает историю, а тем, кого будут оценивать.
"Потому что когда-нибудь уже наши внуки будут оценивать XXI век. И тогда они будут судить нас не по тому, насколько хорошо мы помнили историю. А по тому, смогли ли мы сами стать частью истории"
Полный текст авторской статьи Б. Бухарбая «Договор с Будущим» опубликован в газете «Liter» и на сайте издания.
