Первый Президент Казахстана большое внимание уделяет сохранению мира и согласия в стране, созданная им модель межнационального и межрелигиозного согласия – это вклад Казахстана в общемировой процесс взаимодействия различных конфессий.
Фото - АПН
Благодаря усилиям Елбасы, в стране созданы условия для сохранения и развития межэтнического и межрелигиозного согласия. Православные Казахстана также ценят внимание Нурсултана Абишевича. Сегодня, 9 июля, в православии отмечается день Тихвинской иконы Божией Матери, уникальный старинный список которой с 2018 года находится в Алматы, передает Деловой Казахстан.
Несмотря на то, что в Алматы находится старинный список с иконы, не стоит недооценивать его культурную ценность и историческую значимость.
Во-первых, этот старинный список повторяет размеры и цветовые решения оригинала, и самое главное, что создан этот старинный список, находящийся сейчас в Алматы, в иконописной мастерской монаха Тихвинского Успенского монастыря Аарона в 1706 году (!). В 1741 году серебряный оклад для иконы изготовил один из ведущих новгородских ювелиров. И это один из немногих сохранившихся до наших дней оригинальных окладов такого размера. Эту без преувеличения реликвию преподнес верующим соотечественникам как подарок к Пасхе именно Елбасы весной 2018 года.
Сейчас икона находится в храме святого князя Владимира, расположенного в алматинском Баганашыле.
«Начиная с середины восемнадцатого века подаренную главой государства икону почитали, как чудотворную. Такой святыни больше в Казахстане нет. Известно лишь о двух сохранившихся до наших дней списках Тихвинской иконы Божией Матери. Эту икону, преподнесенную президентом Казахстана икону в дар православным и всем казахстанцам, нашли в частной коллекции за рубежом. Второй список находится в частных руках, в знаменитой коллекции Виктора Бондаренко», - рассказал епископ Каскеленский Геннадий, настоятель храма святого князя Владимира,
Само религиозное здание, носящее имя святого князя Владимира, является произведением искусства. Его стены облицованы резным мрамором, опоясаны резной же цитатой из священных книг, каждая из четырех стен увенчана мозаичными иконами.
Сам же Тихвинский образ Божией Матери – редчайшая по письму и убранству работа старой школы. В Семиречье Тихвинскую икону Божией Матери воспринимали как покровительницу и заступницу, относились к ней с особым почтением. Её копию, именуемую «Тихвинская Слезоточивая» в дар и как благословение Семиреченскому казачьему войску, написали и выслали иноки русского Ильинского скита на горе Афон. Они сопроводили образ трогательной надписью, в которой поручили «жителей далекой русской окраины всегдашнему заступлению Божией Матери». Присланную насельниками Афона икону с великим почтением внесли в Софийский собор города Верного 23 апреля 1905 года.
«Более 10 000 народа встречало дивный образ Богоматери, и с той поры установилось ежегодное празднование в честь св. иконы в Больше-Алматинской станичной церкви, куда, как в главный храм Семиреченского казачьего войска, икона была поставлена. Ежегодно, 26 июня, в Больше-Алматинский храм собирается множество народа, кроме жителей гор. Верного, население ближайших к городу станиц и селений. После богослужения, по установившемуся обычаю, совершен был крестный ход со св. иконою вокруг станицы, с совершением молебного пения на 4-х углах станицы. Народа было около двух тысяч», - гласит заметка в №14 «Туркестанских епархиальных ведомостей» за 1908 год.
Но еще раньше, в 1897 году образ Пресвятой Богородицы «Тихвинская» афонские монахи написали и передали в дар Свято-Троицкому мужскому монастырю, который до разграбления и разрушения располагался на берегу озера Иссык-Куль. Образ спрятали обычные прихожане и хранили до 1944 года – до момента возвращения верующим Свято-Троицкой православной церкви в тогдашнем Пржевальске. Можно сказать, что этих краях Тихвинская икона Божией Матери не только занимает одно из важнейших мест, но являет собой и настоящее чудо спасения и возвращения.
Подготовил Альберт Ахметов
